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　　江戶時代，在當地大名支持下，靛藍印染業等工商業迅速發展，脅町卯建古街逐漸成為商賈聚居地，繁盛一時。古街房屋多為白墻黑瓦的商住兩用木結構建筑，一層外間為店鋪，里間和二層為倉庫和生活場所，其最大特點是每戶都在與鄰居相鄰的外墻屋檐下筑有一堵名為“卯建”的防火墻。明治維新(1868年)前，日本實行士、農、工、商的等級制度，各階層的住宅樣式、衣著等均有嚴格規定，這也反映在脅町卯建古街的建筑中。早期房屋二層非常低矮，江戶后期，等級制度逐漸瓦解，二層越來越高，裝飾日趨豪華。建于江戶末期的吉田家位于古街中心，正面寬18米，深100余米，雕梁畫棟，堪比王侯，體現了當時的趨勢。　　西阿波地區的三好市有一座名為箸藏寺的古寺，相傳于828年由遣唐僧、日本佛教真言宗開山祖師空海(謚號“弘法大師”)所創。傳說空海在此修行時，得到“凡持箸者，吾誓救之”的佛諭，因此將寺名定為“箸藏寺”，以示普救眾生之意。雖為佛寺，但箸藏寺供奉不是如來或觀音，而是保佑航運安全、生意興隆的名為“金毗羅大權現”的神，反映了當時流行的“神佛合一”思想。巧妙的建筑技法和眾多精美木雕使箸藏市本殿、護摩殿、藥師堂等6棟建筑被指定為國家級重要文化遺產。　　三好市流傳著一個凄婉的傳說。平安時代(794-1192)后期，為爭權奪利，源氏和平氏兩家貴族展開長達6年的激戰，史稱“源平之戰”。平氏戰敗后，其中一支逃到現三好市。為躲避源氏追殺，他們遁入深山，隱姓埋名，力圖復興，無奈事不如愿，只好在當地扎根。為避人耳目，平氏墓地坐落在樹林中，每座只有簡單的幾塊石頭，不由得讓人發出“古今將相今何在，荒冢一堆草沒了”的感慨。　　提起日本，很多人會聯想到溫泉。三好市的祖谷溫泉是一個純天然自涌露天溫泉，位于170多米深的溪谷底部，需乘纜車沿42度的懸崖下行才能抵達。溫泉視野開闊，周圍山崖環繞，植被茂密，溪流潺潺。在大自然環抱中泡純天然溫泉，豈愜意兩字了得。　　西阿波地區雖保留著原汁原味的日本傳統風貌，但面臨著人口外流、傳統后繼乏人的尷尬局面。阿列克斯科爾(AlexKerr)是一名旅日30多年的美國作家，致力于保存日本傳統文化。他認為，發展旅游是振興農村、保存傳統的最好途徑。他與當地政府合作，修復了多座古民居，并分別取了文人墨客情趣的浮生、晴耕、雨讀等名字。他表示，他在別處的經驗證明，市場需求是存在的，問題在于如何讓游客知道及完善相關配套基礎設施。德島縣西部綜合縣民局企業振興部觀光課長丸岡進說：“德島縣正在完善接待外國游客的條件，熱烈歡迎各國客人來觀光。”(完)

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